績(jī)效考核的概念
績(jī)效考核是對(duì)各級(jí)部門(mén)和員工工作行為、表現(xiàn)及其結(jié)果是否符合管理者期望的評(píng)估環(huán)節(jié)???jī)效考核是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的源頭和核心,沒(méi)有考核就難以激勵(lì)員工,而且它對(duì)企業(yè)理念、員工的觀念和行為起著重要的引導(dǎo)作用??己耸钦_的人事決策的前提和依據(jù),決策是考核延續(xù)和拓展的結(jié)果??梢哉f(shuō),績(jī)效考核是一種有效的管理行為,它貫穿于管理工作的全過(guò)程。
考核是一種社會(huì)現(xiàn)象,人們?yōu)榱吮WC自己的權(quán)益得到尊重,為了維持與他人的相互關(guān)系,保持相對(duì)穩(wěn)定的地位,自然而然的對(duì)他人評(píng)頭論足,察言觀色。在孔子《論語(yǔ)》中就有這樣的記載:“就其所以,觀其所由,查其所安”。孟子則更為直截了當(dāng),認(rèn)為對(duì)人和事物一樣,需要權(quán)衡與度量。孟子說(shuō):“權(quán)然礙知輕重,度然后知長(zhǎng)短,物皆然,心為甚”。不僅如此,人們?yōu)榱瞬槐凰诉z忘、冷落和拋棄,還希望周?chē)娜藢?duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià),以及自我評(píng)價(jià)。所謂“一日三省吾身”、“人貴有自知之明”等等。中國(guó)西周時(shí)期的《周禮·大司徒》中記載的鄉(xiāng)里教化察舉制度和歐美19世紀(jì)初建立的公務(wù)員制度,是東西方最早見(jiàn)諸于文獻(xiàn)的“制度性考核”??梢?jiàn)人們很早就對(duì)考核有了深刻的認(rèn)識(shí)。








